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以拳法为田,养自身之大药

文章来源: 字体: 发布时间:2018-12-19 14:36:40

 /四十一

熟悉中国武术史的人都知道,民国是公认的中国武术黄金期。当时的武术界百家争鸣,涌现出了一批又一批高手,其中名声最大、流传最广、出产高手最多的是太极、形意、八卦这三个门派。这三个门派的拳法被称为内家拳,有别于以少林拳法为代表的外家拳,所以太极、形意、八卦又被称为“内三家”。

时移世易,如今的“内三家”依旧是中国武术中的大门派,但如果单纯以名气大小来对比的话,太极拳显然更胜一筹。它不仅传遍了祖国的大江南北,甚至远渡重洋,在海外也有大批的受众。

这种明显高于另外两家的名声来自于太极拳的养生效果。要知道,全世界所有的武术种类中,只有中国武术会把养生当作武术的一种效果来进行推崇。所以作为中国武术养生代表的太极拳自然是受到了国家的大力支持。但是别的中国武术的养生效果就真的不如太极吗?尤其是同属于“内三家”的另外两种拳法,他们的养生和健身效果又如何?

其实形意和八卦这两个门派在历史上一度是融为一体的,练习形意拳的拳师都会兼习八卦掌,而练习八卦掌的拳师也都会学习形意拳,这是因为它们的拳理相通,所以可以以一生二。

而这两个门派拳法最大的共同点就是它们都不练习马步。

在中国的传统武术中,“弓、马、仆、虚、歇”这五种基础步法几乎是每个门派的必修课,尤其是马步,更是基础中的基础,有着“要学打先扎马”的说法。但是形意拳和八卦掌却不约而同都舍弃了马步的练习方法,而且还都非常抵触练习马步。

其实马步的原型是骑马步,就是人骑在马上时双腿的姿势。《三国演义》中刘备曾经哭着说自己好久没骑马,大腿肉都松了,再骑马的话恐怕双腿的力量已经夹不住马腹了。刘备这句话说出了骑马的时候最重要的一点,就是要夹紧马腹。古人练武马战高于步战,但是因为马是很贵的东西,不是人人都可以经常骑的,所以武人们就把骑马步挪到平地上,用这个姿势来练习双腿间的夹剪之力。后来练武之人不练马战了,但是却依然保留了这个练习方式,并且在扎马步的时候双腿压得越来越低,甚至出现了要求把大腿与小腿蹲成直角的姿势,用来提高自己的腿部力量,并美其名曰四平大马。

对于这种马步,形意拳当代名家马世琦老先生曾经做过一个很有科学精神的研究。这位老人家是工科出身,他对四平大马的姿势做了一个受力分析。

当人扎出四平大马之后,由于大腿与小腿是直角,所以大腿正面会与地面平行,此时人如果想要保持平衡,必须让人体重心所在的臀部与双脚在一条垂线上,这就会导致膝盖前伸超过脚尖,这是武术锻炼当中的大忌,因为这个姿势会对膝盖造成巨大的压力。而如果不让膝盖超过脚尖的话,臀部与双脚就不能在一条垂线上面,人的身体重心在臀部,重心后移就会向后倒,如果不想后倒,就必须要一个前方的力来平衡,前方什么地方的力呢?还是膝盖。所以马步一蹲,不管你如果平衡身体,膝盖都是受力最大的部位。

古人由于受医疗条件限制,平均寿命不长,膝盖受力的坏处通常还来不及显现就去世了,但如今中国人平均寿命已经达到了70岁以上,于是就有很多这样练习马步的拳师在上了年纪后不得不接受膝盖手术,否则便举步维艰——字面意义上的举步维艰。

形意拳和八卦掌在当年舍弃掉这种“马步”,不约而同地选择了一前一后这种更接近于如今格斗式步法的“鸡步”,不可谓不明智。而且不光如此,形意拳的祖师爷李洛能在他的《形意拳谱》当中说:

形意拳术实与卫生关系至切,如能长习,则疾病能愈,弱者能强,男女老少皆能练习,既无折腰屈膝之痛苦,又无跃高纵险之危劳,斗室席地,长衣缓带也可演习,虽属武术,迹近文雅。

这明明确确地表述了形意拳有养生和健身的效果。

长期锻炼,能够强身健体,而且门槛极低,男女老少皆可学习,还不用屈膝折腰,也没有跳跃翻滚,更不必赤膊裸露,随便有块地方就能练习。

并且在之后的拳谱当中,提出了武术的“体用有别”,即用武术锻炼身体的方式,和用武术与人搏击的方法是不同的。这是中国武术的著作中第一次出现要把搏击格斗与锻炼养生区分开的说法。他说形意拳术既是“克敌之良方”,也是“强身之捷径”,但“体用之法,需要分明”,不可“以体为用”,否则“必为人所制”,也不可“以用为体”,否则“弱者难习之”。

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形意拳的拳法内容大概可以分为两个部分:一部分叫作“五行拳”,内容是“劈、崩、钻、炮、横”五种拳法;另一部分叫作“十二形拳”,是学习十二种动物的能力,不取其形态,而取其性能的理论。这其中五行拳的搏击内容,与如今的拳击相似,而五行拳的养生方法,则结合了中医的五脏理论。

五行者,金、木、水、火、土也。

人体内有五脏,外有五官,皆与五行相配。

心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水,此五行隐于内者。

舌通心,目通肝,耳通肾,鼻通肺,人中通脾,此五行著于外者也。

五行有相生之道:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,又有相克之义:

木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行相生,变化无穷。五行相克,取其为破他人之手势,盖拳术取名之义基在此矣。取之于身,则使五脏充实,而全体无亏。运用在外,能使体舒和畅;运用在内,能使清气上升,浊气下降。坚实其内,整饰其外,以为平时练习之规则。

他采用了中医五脏分别对应五行的说法,并与五行拳的五种拳法一一对应起来。

劈拳属金,内应肺,外通鼻,在体为皮毛,守窍于膻中,气发于肺脏。因为在练习劈拳的动作时,双手是一起一落,并随之一吸一呼的,所以可以增加胸腔在呼吸时的扩张与收缩,促进肺活量的提升,因此有养肺的功效。

钻拳属水,内应肾,外通耳,在体为肾,守窍于会阴,气发于肾脏。练习钻拳时,身体要侧着,以腰为主来运动,并且脊柱会不停地蠕动,所以可以改善脊柱和腰部诸器官的供血状况,使肾气旺盛精力充沛,并且能防止腰脊柱等病的发生。

崩拳属木,内应肝,外通目,在体为筋,守窍于夹脊,气发于肝脏。练习崩拳时,两臂和手肘是贴着肋骨运行,会不断地摩擦到期门、章门这两个穴位,在中医理论中,这两个穴位是为肝经的主穴和募穴,而肝气是通目的,因此练习崩拳会有舒肝明目的作用。

炮拳属火,内应心,外通舌,在体主血,守窍于祖窍,气发于心脏。练习炮拳时,由于拳势动作的开合与呼吸相一致,而一呼一吸伴随着一开一合,对心血管的扩张与收缩有很好的调节作用,能够使脉动和缓而有力,并能使心血回流量增加,心率减缓,对心脏有很好的改善效果。

横拳属土,内应脾,外通口,在体为肌肉,守窍于中脘,气发于脾脏。脾属于体内消化系统,有对营养物质消化、吸收与运输的功能。在练习横拳时,双手从胃腹部前后出入,对脾胃有按摩、刺激作用,能提高消化、吸收、排泄的功能,所以可以增食欲、健脾胃、壮体魄。

这种不为战斗而只为养生的五行拳练法,被称为“五行培元功”。而十二形拳的养生方式则是对华佗五禽戏的继承与发扬,在此不一一赘述,只简单说一下它的理论。

人为万物之长,长在智慧。人没有马跑得快,也没有老虎扑得猛,但是人善于学习,可以学习马奔虎跃的方法。这种学习不是对这些动物动作的模仿,而是将动物的发力方式改造为适合人体习练的方式。这种方法在儒家道家的圣人论述中被称作“师法天地”。形意拳选了十二种比较有代表性的动物来学习,但当我们掌握了这种学习思路之后,就可以跟自然界所有的东西来学习,并借此不断地强化自己。

形意拳这种拳法在中国武术中算是技击能力比较突出的,演练时犹如猛虎扑食一般快似电闪,行拳时亦可刚可柔;在健身养身方面,则在动作上与人体力学和人体工学相符合,内涵上结合了中医的理念,以自身为大药,借拳法来种养,以治自身之大病。希望在未来,这个集养生与技击为一体的拳法能被越来越多的人所认识、接纳和喜爱,领略其丰富的文化内涵和独特的拳法魅力。

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