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借练太极拳,使自己更好的修行

文章来源: 字体: 发布时间:2018-08-13 09:46:45

药师佛养心曲佚名 - 藏传系列7太极拳有各种太极流派,每接触一种,我们发现它的拳术套路各不相同,习练风格也不同。太极拳是将中国传统的道家阴阳学说、中和之道、无我无为思想融入徒步散手的拳术。越来越多的现代人把练太极拳当做养生之方法。

练太极拳究竟是在练什么?

清代名中医章楠谨《灵素节注类编》自序中写到:惟人为万物之灵,禀阴阳五行之全气,故卦象必有六爻也。太极动而生阳,静而生阴,则太极为阴阳之根也,是故阴阳贵平。

练太极拳,炼阴阳平衡,先要了解阴阳学说、中和之道,而不是单纯地在做简单几个动作,同时我们仍需要通过套路来练太极拳,从中获得我们真正所需要的东西。我们需要像天鹅一样,在牛奶和水混合相伴的情况下,通过喝水可以喝到奶,借助水和牛奶的分离,汲取到牛奶。

太极拳前辈们留下的套路,是根据他们当初当下对心、对气机的体悟和解读,通过形和气的相应,贯穿相应他们自性个体一种气机的舞蹈载体,形成了各具风格风彩的拳架,武禹襄、杨露禅所创的套路,就如设计开发的软件,先由不成熟到最终定型,编排动作的目的,也是为了更好地解读阴阳学说,更深刻地解读人生的真谛。

《内经》言:智者察其同,愚者察其异。套路是用来悟拳明心的,练太极拳要少点套路,多点智慧,靠的是师父的境界和个人的领悟,这样才能守住同体共性之大道。

我们来到这个世界上,是为了安心觉醒体验生命,安心做好人、安心做事、安心过日子。心安了自生显现智慧,潜能启动大受用,心是无上微妙法,如何运用皆可以。菩萨用心度众生,科学家用心做科研,太极拳人用心练神功。太极拳习练到一定程度,要用心意练架,脱形于架,否则反而被拳架缠住,受局限于套路本身。

然而由于后学的人逐步增多,为了方便教学,动作必须规范,出现了强调内三合与外三合,想来杨露禅当初未必有这个概念的,只是为了容易教与容易学,把自己感悟到的拳理融入在套路中。

外三合进而内三合训练中有一个准则,那就是行拳一定要与心相应,与心气相接,行拳架时一定要让你的心安舒,要内固精气神,这是极其重要的前提,然气机神态各异,世间走架解读各异。但有个总体的判断依据,如果练太极拳后,觉得精气耗损、心理有压力,那就提示出现状况必须调整。

所以说先规范有形架,有了规范的外架外三合之后,逐步习练内三合,尔后脱落无形架。练太极拳观念要改变,不是要一心推倒假想敌,而是要练一颗金刚心,一颗至善至柔至刚的大爱心。我们没有必要过多在格斗化劲上用功,我们要想办法把心性激活了,就好像氢弹爆炸是内部的爆炸一样,只有心力强大了,才会超越你肉身形体的局限。

我们练太极拳是为了身心健康,但在身心这两方面,肉身任何的病痛往往会因心力(定力)强化即能超越、掌控,同时内心也不会带来恐惧和痛苦,可以穿越时间、空间隧道,所以这个心是不可思议的,我们平时的禅修是为了使心安住保任对境,太极拳也是通过身体的体验来降伏其心。佛家、道家在研究这个心,太极拳其实研究的也是一样的心。太极拳的根本不是练架、不是练形、不是练劲道、也不是练松沉,这些都是属于技巧,我们是通过这些技巧来炼心、调心、明心,其目的是为了成就心能像钻石般智慧闪光,灵觉妙用。

练太极要付出很多时间和精力,要把它当做一种无形的“饮食”,进行觉性营养的吸收,这是一种生活观念。想把太极练好,我们一定要对中国的传统思想理论有所了解或去认真揣摩,因为它是思想的舞蹈,走架没有思想是悟不出拳理的,通过动态的太极行拳,去觉知你的心处和心念。

如杨露禅的几个弟子,各唱一调,传播宏扬光大。我们一定要明白,拳架是帮助我们去体悟、觉察内心,感悟人生,故说:“一人一太极,一心一世界”。

我们通过练太极拳,可以吸收传统思想的精髓,进而改造心灵世界同大道相照,单独进行纯粹的理论研究是没有意义的,必须通过身体的验证。我们通过太极拳在身体的解读,来真正理解阴阳学说,这是属于生命内在的体验。通过练习动作,从有形练到无形,进而练到心性层面。鹅擅长分离奶和水,能直接吸收奶,通过练太极拳可以直接吸收阴阳学说中和之道的精髓,滋养身心。这样具足思想和涵养,定能练好真正的太极拳。

形意拳老谱里面有一段话,放在这里很贴切,供大家参考,“心定则神宁,神宁则心安,心安则清静,清静则无物,无物则气行,气行则绝象,绝象则觉明,觉明则神气相通,万物归根矣”。

如果每次行拳都能释放自己内心深处的压力及不安或烦恼,内境清明空灵寂静,外境和谐,身心得到休息,那么此生托付太极是真太极,真伟岸,一路走来,一路莲花,感悟人生,觉知人生,自在人生妙吉祥。

 

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