中国社会主义文艺学会中国功夫文化发展委员会
当前位置:首页 > 功夫论坛

独放异彩的中国功夫

文章来源: 字体: 发布时间:2018-12-07 11:32:21

 

/陈鸿彝

中国功夫,建立在深厚的中华传统文化的内蕴之上,凭头、手、肩、腰、足的“肢体自运动”来进行自卫防身、搏击竞技, 同时通过呼吸控引, 练意练气,从而养生健体、祛病延年。这正是它的异彩所在。其肢体语言或讲究轻柔、圆匀、舒缓,或追求威武、矫健、圆融,虽不以操弄器械见长,但也不拒绝执扇舞剑来增加其观赏性(把“中国功夫”视同某种出奇入怪、好勇斗狠的武侠活动,是一种误解),故能赢得广大民众的追捧与喜爱。

中国功夫,宗派林立,多以教条、门规、程式、套路相区别,但其基本思想、演练原理则是互根互映的,其修炼方式、运动技艺也是可以互鉴融通的。我们生当今日,信息交流频密而速效,自应超越门户,大气包容,广揽精收,以求多元一脉而共襄大业。世间兼学别样者方为大家,僵守门户者难成大器, 这是人人都明白的道理。凡名家大师的阅历,皆可做证。

功夫讲法则,修炼有规程。

0.jpg

中国人民公安大学教授陈鸿彝

一、      一身担当

人身为一体,人称“小宇宙”,最具全息性、整体性、有机连通性,是调护、养息、修炼、搏击之物质根基。当全身脉络顺达、气血畅流、精神焕发时,即通体舒泰,生命活力高扬,拼搏取胜矣。故练功先要树立一体观、整体观。

人体是个有机整体,为研究方便,可分节说明:1.全身为一有机整体,可分为头颈、胸腹、下肢三大节去看;2.全手是个有机整体, 可分为指、掌、掌根三节去看;3.指也是个有机整体,可分上、中、下三小节去看。这么三、三、三地分下去,但不能忘了原是一个有机整体。

太极拳祖师有言:夫太极拳者,千变万化,无往非劲(劲,指意志与气力的综合)。势虽不侔,而劲归於一。夫所谓一者,自顶至足,内有脏腑筋骨,外有肌肤皮肉,四肢百骸,相连而为一者也。破之而不开,撞之而不散。上欲动而下自随之,下欲动而上自领之,上下动而中部应之,中部动而上下和之。内外相连,前后相需,所谓一以贯之者,其斯之谓欤!这里讲的就是人体之组织结构与功夫之气力运作的统一性。

经络家言:人体从头到脚、从手指到脚趾,有贯通全身的脉络,能连通体表与内脏相应部位,是全身的信息通道、营养通道、气血通道。经络所在的任何一处受修炼或有病变,都可以从脉端的穴位上得到显示,或加以诊知与治疗。这是对人身整体状态的又一种理解,有助于讲清人体组织与功夫的统一性,也是中国功夫能一身担当,能练体、练力又练意的物质依据。

二、      五体联动

中国功夫靠的是“头、手、肩、腰、足”的“肢体自运动”,形成五组功夫单元,合称“五动”。“五动”为修炼之纲,纲举目张;不动不练,一切无望。其要诀是:

意动体兴,手足呼应;似静犹动,似动犹静。

身心兼修,气息圆匀;外示安逸,内固精神。

尽管门派招式各异,但基本精神则是相通的。

()头眼: 练功者以“头颈眼”构成第一个功夫单元。其中,头是全身之主宰。先要闭目养神,静心吐纳,调息待时,而后方能身心舒适地渐入佳境。其诀窍是:稳立足,轻垂手;低眉收颌,自然呼吸,吸收气功学之要领而糅合之。  

1.头:头部之转侧俯仰,须皆成圆弧;顺心自如;伴以抵腭漱口, 吞津叩齿,提耳捏鼻;兼练干洗面、干梳头,以收七窍疏通、耳目清明、头脑清醒之效。

2.颈:颈扼守着肩臂脊胸之闸门,而组织柔韧,最需适度启动,乃仿鹤伸猿盼,虎视鹰睨。其诀窍是:以颈动带动头动。可兼做按筋揉穴功夫,以确保血脉畅达。

3.眼:要做到正视山崩不瞬目,仰视飞鸿而移情,俯观山谷透深远, 闭目内窥清腑脏;真正练目又练意。还须记着扭头平视百步外,转项斜盯丈寸分;顺逆环视三五轮,筋节皆调理,自然倍精神。

“头颈眼”单元可原地运作,运动幅度不大,强度不烈;对环境并不苛求,当然以场地宽平、绿色环护、空气流通、鸟语花香为佳。

()拳掌:拳掌构成第二个功夫单元。在功夫学上,手乃天地人三才合一之连线:仰手,为昊天信息的接收器;垂手,是安分知足之显示仪;伸手,乃人心意欲之发射台。手上举可提身而承天光,澄神净虑;掌下垂示守法而接地气,厚德承重;掌一劈、截断浮思邪念;拳一击,防护侵凌危害。

从经络学上看,手作为人体信息的显示器,其指、掌、爪聚集众多穴位,最为紧要。练掌,可收诊疗、防病、养生之效。

1.肘:平抒、侧运,存扩胸之意,有撞击之功。动作通以弧匀为准,而迅猛发力亦所不辞。

2.手:指爪掌腕,密切配合。舒展到位,目力随之。以身为轴, 从肘发力。手形多仿生,如鹤爪、鹰爪、猿勾、熊掌、鹿角、虎扑诸式, 各取所宜。

3.交手:习者对立,人格平等;既得胜出,“承让承让”!

“拳掌”为中国功夫入门之髓。手指头是六种经络的起点,自应加意经营。拳掌之动对场地要求不高,当然以能“迎天光、接地气”为佳。

() 肩背:肩背构成第三个功夫单元。上身保持正直沉稳,起轴心作用。

1.肩:头莫前钩,肩莫并耸。前钩并耸,很不雅观。

2.背:身向上提,气往下注,仰身屈体,拉伸延长。

3.脊:只要脊正脊强,五脏六腑就皆能各居其位,各守其序,各尽其职,各显其能,故曰:中枢脊梁,挺拔不屈;不倒不挠,丈夫本色。

人之脊梁, 是生命尊严的丰碑。“肩脊”最需要表里兼修的自觉意识,它是一个人的精充、气足、神旺之最佳表现。心肺要害在此,须加意防护;“膏肓”是其底线,切须调理,深呼吸即可。

()腰肾:“腰、胯、臀”构成第四个功夫单元。以腰为轴,可上引肩背,下带臀胯,齐动并运,使周身活跃。其中,学会、练好丹田深呼吸尤为重要。

1.腰:“气聚於腕,机关在腰。”腰动要圆,运幅到位。

2.腹:这里专指丹田运动, 要强肾蓄精,正身纯意,排除杂念。

3.胯:扭摆有度,最忌轻浮。如能沉稳发力,足示壮美之观。

4.臀:善收勿突,不宜夸饰。所谓审美之功,其实半在臀动。

“腰肾”最讲究整体观念, 要做到上下贯通,前后呼应,但求刚劲文明,切忌媚俗粗糙。

丹田在此,它本是母体营卫之先天通道。养生家言:为使血气循环畅达,使神情健旺,就必须结合导引、吐纳来练身、练气、练意,而导引、吐纳的机枢就在于“意守丹田”,因为丹田是意力(智力、意志力)、气力(生命精力)、活动力(肌体运动能力)的储存器和驱动源,人体供血、供氧、供能量就由此出发,故历来最受中医家、养生家的重视。

()下肢:腿足构成第五个功夫单元。股动膝运,脚力发抒;足移体稳,虚实分明。趾掌跟踝,绷勾转顿;直踢横扫,豪气如虹。

1.股:不生不硬,有度有节。意注足掌之下,力运双股之间。

2.膝:屈伸自如。立须挺直,蹲要沉稳。

3.足:立如松,步若熊。步幅依规,接地稳实;立姿平衡;身正心静。  

古人云:“今夫四肢百骸主於动,而实运以步;步者乃一身之根基,运动之枢纽也。进退反侧,非步何以作鼓动之机? 抑扬伸缩,非步何以示变化之妙? ”蹲用满掌接地气,卧踩虚空试腿能。飞空骋勇健,智巧夺先机。

“下肢”动作幅度最大,力度最强,腾跃最活,攻防兼备。奔竞态势最亮眼,素养造诣最深厚,搏击竞技最能出神入化,可谓淋漓尽致矣。

三、      修炼要领

(一) 刚柔缓捷 异曲同工

从修身养性讲,功夫动作要求圆柔匀静缓;从竞技求胜讲,手脚必须刚挺勇捷义。二者相辅相成,不可割裂,不容偏废;应时互用,各有侧重。既修且养,亦攻亦防。

1.圆: 迈方步,走圆场。身手圆转,消解龃龉。

2.柔: 轻柔柔和,以柔克刚。行云流水,衔接无痕。

3.匀: 意沉丹田,气息调匀。节奏匀净,步履安详。

4.静: 静穆宁一,净心淳虑。和谐亲近,恭谨诚敬。

5.缓: 轻缓有序,不急不躁。以意动身,后发制人。

6.刚: 掌有力度,拳有强度。不屈不挠,宁折不弯。

7.挺: 挺拔威严,不容轻亵。动作硬朗,目光如炬。

8.勇: 泰山崩于前不瞬吾目,白刃挥于侧敢撄其锋。

9.捷: 迅猛敏捷。出其不意,袭其不备;如猫捕鼠,如鹰攫鸡。

10.义: 见义勇为,当仁不让;有礼有节,武德至上。

()百花争艳 风格大同

下列三项,乃中国功夫界共认之不变真经、公行通则:

1.言其术:行云流水,圆匀轻扬;矫健敏捷,外柔内刚。

2.求其旨:动静结合,表里兼修;周身运动,气血畅流。

3.取其道:尊师重道,诚敬礼让;习艺立人,刚正阳光。

()民族重任  时代担当

更为要紧的是,铁肩担道义。中国功夫要承担养生健体、防病延年之任务,还要承担搏击竞技、修身养性、塑造社会人格形象的职责,更要致力于提升国民素质、培护民族精神,从而向世界提供全新的公共优秀文化产品之使命。任务艰巨,岂容易哉!

中国功夫兴盛之日,即民族素质提升之时!中国梦实现之秋,则世界大同可期矣!

四、      独放异彩

  “中国功夫”是我国特有的一种公共文体产品,它建立在深厚的中华文化传统内蕴之上,其丰厚的文化内涵可以归结到六大层面:

(一)以阴阳对应学说为功夫理论基础,以五行生克学说为演练修持灵魂。倡行通达包容,共生互动;善于调节阴阳物我,动静内外,迟速方圆, 刚柔进退,高低表里,攻防纵横, 以至反侧毁誉等一切对应关系,致力于综合平衡发展。

(二)吸收养生学、经络学、中医学、生态平衡学、运筹决策学之原理,采纳传统拳术、气功、吐纳、按摩之长技,贯彻练意、练体、练技之要旨,精、气、神综合并举,不断推进功夫文化之内涵的充实发展。

(三)肢体自运动加呼吸控引来表现其高超技艺, 形式极具普及性、普世性,为国际通用型。不求怪异惊悚,做到身姿仪容庄重化,套路程式专业化,普及推广平民化,技艺修能艺术化,这有利于拥有最广泛的受众,汇成一股世界性健身洪流。

(四)有严谨的礼节仪容,有合理合法合度的套路格式:使用形象思维表达式作为套路名号、指挥口号、品牌标号,保持鲜明生动、活泼可亲的风格。

(五)修炼主体注重培护和谐互助、雍容大度、宽和开放的阳光心态与大气人格;名师、社团注重收徒训徒之德行,以及师弟子之交往礼仪和演练礼仪(旗章、服饰、鼓乐、仪容)

 (六)反对“黑白二元对立”论,不搞弱肉强食,不效丛林法则不树宗派门户,不准好勇斗狠。应为公平正义、为救难济困而勇于献智献身,当仁不让,敢为天下!

今天,发展和普及中国功夫,正是提升国民素质之一途。

中国功夫,说到底,其实就是中国人的一种动态修养功夫。它的肢体语言是外在的,它的精神气质是内在的。习得外在,把握内在,是我们的任务与天职。中国人民要体认中国文化,传承中国精神,则习练中国功夫不失为一个主题分明的富于民族风采的特色通道。而国际上要想认识中华文明,体察中国精神,则中国功夫更不失为一个绝佳窗口。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[!--temp.pl--]
首页 | 关于本委 | 招聘英才 | 免责声明 | 广告服务 | 联系本委

声明:中国功夫文化发展委员会 北京中艺功夫文化有限公司所转图文仅为交流,涉及侵权请来电来函告知;本站不承担任何法律或经济责任。

中国功夫文化发展委员会 《工业和信息化部网站备案许可证》编号:京ICP备17060845号